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关于老子的名言大全

  关于老子的名言大全
  
  老子,又称老聃,原名李耳,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人约生计于前571年至471年之间。是我国现代巨大的哲学家和思维家、道家学派开创人,被唐代帝王追以为李姓始祖。老子故乡苦县亦因老子前后改名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑留住很多与老子关联的宝贵文物。老子乃国际文化名人,全球百位前史名人之一,存世有《品德经》(又称《老子》),其著作的精髓是朴实的辨证法,主张有为而治,其学说对国家哲学开展具备深化影响。在玄门中老子被尊为道祖。
  
  关于老子的名言
  
  一、道可道,十分道。名可名,十分名。知名乾坤之始;著名万物之母。
  
  二、全国皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  
  三、有没有相生,难易相成,是非相形,高低相盈,音声相和,先后相随。恒也。
  
  四、不尚贤,使民不争;不贵罕见之货,使民不为盗;不见可欲,使民意不乱。是以贤人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民蒙昧无欲。使夫智者不敢为也。为有为,则无不治。
  
  五、乾坤不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以苍生为刍狗。
  
  六、多言数穷,不如守中。
  
  七、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓乾坤根。绵绵若存,用之不勤。
  
  八、山高水长。乾坤以是能长且久者,以其不自生,故能永生。是以贤人后其身而身先;外其身而身存。非以其忘我邪?故能成其私。
  
  九、上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。
  
  十、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  
  十一、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不成长保。富可敌国,莫之能守;繁华而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
  
  十二、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴认为器,当其无,有器之用。凿户牖认为室,当其无,有室之用。故有之认为利,无之认为用。
  
  1三、五色使人目盲;五音使人耳聋;五味使人口爽;奔驰畋猎,使人心发疯;罕见之货,使人行妨。是以贤人为腹不为目,故去彼取此。
  
  1四、宠辱若惊,贵大患若身。
  
  1五、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信缺乏焉,有不信焉。
  
  1六、小道废,有仁义;才智出,有大伪;六亲反面,有孝慈;国度昏乱,有奸臣。
  
  1七、绝圣弃智,民利百倍; (典范语录 www.fwsir.com) 绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,响马无有。此三者认为文,缺乏。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
  
  1八、人之所畏,不行不畏。
  
  1九、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  
  20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
  
  2一、是以贤人抱一为全国式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故全国莫能与之争。
  
  2二、希言天然。故飘风不终朝,骤雨不整天。
  
  2三、企者不立;跨者不可;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  
  2四、有物混成,天赋地生。寂兮寥兮,自力而不改,周行而不殆,能够为乾坤母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
  
  2五、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
  
  2六、人法地,地法天,天法道,道法天然。
  
  2七、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  
  2八、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  
  2九、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
  
  30、吉事尚左,丧事尚右。偏将军居左,大将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲痛泣之,打败以丧礼处之。
  
  3一、乾坤相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  
  3二、始制著名,名亦既有,夫亦将知止,知止能够不殆。
  
  3三、譬道之在全国,犹川谷之于江海。
  
  3四、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
  
  3五、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  
  3六、纤弱胜坚强。鱼不成脱于渊,国之利器不行以示人。
  
  3七、道常有为而无不为。
  
  3八、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德有为而无认为;下德有为而有认为。上仁为之而无认为;上义为之而有认为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道然后德,失德然后仁,失仁然后义,失义然后礼。
  
  3九、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
  
  40、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一认为全国正。

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